الحبيب علي الجفري

علي الجفري

عالم دين من اليمن
توسط
الاسم : علي زين العابدين الجفري
تاريخ الميلاد : 1971 م
مكان الميلاد : جدة
مدرسة الفقه (المذهب) : شافعي
العقيدة : أهل السنة، أشاعرة
تأثر بـ : محمد متولي الشعراوي
محمد علوي المالكي
عبد القادر بن أحمد السقاف
الحبيب عمر بن حفيظ
موقع الويب : http://www.alhabibali.com

الحبيب علي زين العابدين الجفري (مواليد أبريل 1971 جدة، السعودية) عالم دين مسلم من اليمن. نشأ في بيئة مهتمة بالعلوم الإسلامية، وأخذ العلم على عدد من العلماء في الحجاز وحضرموت ومصر وسوريا وغيرها من البلاد وحظي بتقديرهم. حائز على إجازات في العلوم الإسلامية[1] ويسعى إلى اتخاذ منهج وسطي بعدم تكفير الآخرين[2]. ومع وجوده الإعلامي أصبح محط أنظار الكثيرين بينهم مؤيدون لتوجهاته أو معجبون بأسلوبه وآخرون معارضون، إلا أنه أصبح يهتم بتوجيه خطابه إلى الطوائف الغير مسلمة علّه يساهم في تحسين صورة الإسلام ككل[3]، فهو يرى أن عدم توافق التيارات الإسلامية من الداخل يرجع إلى وجود دور ما لبعض الدوائر السياسية والإعلامية في توجيه الخطاب الإسلامي[4][5]...ولعلها تكون لحظات انتظار لمعطيات قادمة تعطي للتوافق الداخلي للتيارات الإسلامية فرصة حقيقية للوجود[6]. إلى جانب برامجه على القنوات الفضائية فإن للحبيب الجفري العديد من التسجيلات لمحاضراته ودروسه بوسائط عدة، كما أن له العديد من المشاركات والكتابات المنتظمة في عدة جرائد منها جريدة المصري اليوم، ومن كتاباته كتاب معالم السلوك للمرأة المسلمة. وبحسب دراسة أشرف عليها باحثون ومختصون دوليون، فإن الجفري يعدّ واحدًا من أكثر الشخصيات المسلمة تأثيرًا في العالم[7].



مولده ونسبه

ولد علي زين العابدين الجفري في جدة في المملكة العربية السعودية في أبريل 1971و ينتهي نسبه إلى علي بن أبي طالب.

* نسبه كاملا: علي زين العابدين بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علوي بن علي بن علوي بن علي بن أحمد بن علوي بن عبد الرحمن مولى العرشة بن محمد بن عبد الله التريسي بن علوي الخواص بن أبي بكر الجفري بن محمد بن علي بن محمد بن الشهيد أحمد بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن المهاجر إلى الله أحمد بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد بن عبد الله رسول الإسلام [8][9][10][11].

* لقب (الحبيب): يطلق هذا اللقب في حضرموت على المتخصصين في العلم الشرعي ومجال الدعوة إلى الإسلام الذين يرجع نسبهم إلى آل البيت.

[عدل] نشأته

نشأ في بيئة ساعدته على التوجه العلمي والسلوك الديني، ومن أهم الشخصيات التي ساهمت في توجيهه للعلوم الإسلامية عمة والدته العالمة (الحبّابة " صفية بنت علوي بن حسن الجفري).

درس في مدرسة الثغر النموذجية بجدة حتى حصل على الثانوية العامة ،ثم التحق بعد ذلك بجامعة صنعاء – كلية الآداب قسم الدراسات الإسلامية – منتسبًا [12].
[عدل] دراسته للعلوم الإسلامية

أخذ الحبيب الجفري الإجازة من أكثر من ثلاثمائة شيخ في مختلف العلوم ومشارب التربية[13]، وحضر دروساً لعدد من كبار العلماء، وفيما يلي عرض لعدد من المشايخ والعلماء الذين أخذ عنهم.
[عدل] في الحجاز

* الحبيب عبد القادر بن أحمد السقاف في جدة، قرأ وسمع عليه صحيحَي البخاري ومسلم، وتجريد البخاري عدة مرات وكتاب إحياء علوم الدين، وغيرها من الكتب، وذلك منذ أن كان في العاشرة من عمره إلى أن بلغ الحادي والعشرين.
* الحبيب أحمد مشهور بن طه الحداد، قرأ وسمع عليه كتاب "إيضاح أسرار علوم المقربين".
* الحبيب أبو بكر العطّاس بن عبد الله الحبشي، وقد كان يزوره في مكة ويلازمه، وأخذ عنه الإجازة.
* محمد علوي المالكي، الملقب بـمحدّث الحرمين، فإنه قرأ عليه في فنون المصطلح والأصول والسيرة.
* الحبيب حامد بن علوي بن طاهر الحداد، وقد قرأ عليه "المختصر اللطيف" في الفقه الشافعي وبداية الهداية.
* المفكر الحبيب أبو بكر العدني بن علي المشهور، وقد صحبه أكثر من 4 سنوات وقرأ وسمع عليه أكثر سنن ابن ماجه والرسالة الجامعة وبداية الهداية والمقدمة الحضرمية وتفسير الجلالين وتنوير الأغلاس ولطائف الإشارات وتفسير آيات الأحكام وتفسير البغوي.
* محمد بن عبد الرحمن باشيخ، وقد قرأ عليه أجزاء كثيرة من المطولات مثل مسند الإمام أحمد وكنز العمال وبهجة المحافل والمواهب اللدنية مع استحضار شرح الزرقاني.
* عبد الرحمن الملا الحنفي الأحسائي.

[عدل] في اليمن

* مشايخ رباط الحبيب محمد بن عبد الله الهدّار التحق في سنة 1412هـ/1991م بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة صنعاء في اليمن حتى عام 1414هـ/1993م، إذ سنحت له فرصة إدراك الأخذ عن مشايخ رباط الحبيب محمد بن عبد الله الهدّار في أواخر حياته في مدينة البيضاء في اليمن، حيث استفاد كثيراً من منهجه الذي كان يعيش تفعيل علومه في الواقع، في تلك المرحلة توثّقت علاقته بالعلامّة المربي الحبيب عمر بن حفيظ الذي كان مقدماً لدى الحبيب محمد الهدّار، حيث التحق به في مدينة الشحر لتنتظم علاقته به.

* استقر في مدينة تريم بحضرموت في صحبة الحبيب عمر بن حفيظ من عام 1993 إلى عام 2003. وقرأ وحضر عليه كثيراً من كتب البخاري والإحياء وآداب سلوك المريد ورسالة المعاونة ومنهاج العابدين والعقد النبوي والرسالة القشيرية والحكم العطائية ونزهة النظر وغيرها.
* أخذ عن الشيخ الفقيه عمر بن حسين الخطيب قرأ عليه في فتح المعين والمنهاج وشرح الزبد، والحبيب محمد بن أحمد الجفري، وقد كانت الحبابة صفية بنت عمر بن صالح بن عبد الله العطاس من حضرموت من أوائل من شجعه على التوجه للعلوم الإسلامية.

[عدل] في مصر

* المفسر محمد متولي الشعراوي في مصر ، حيث تردد عليه منتفعاً ومستنصحاً.
* إسماعيل بن صادق العدوي، حيث وحضر دروساً له في جامع الحسين في القاهرة وفي الأزهر الشريف.
* المحدث محمد زكي الدين إبراهيم عضو هيئة كبار العلماء في مصر، حيث كما حضر دروساً له، وحصل منه على الإجازة العلمية في مروياته وإجازه في التزكية.

[عدل] في الشام

* شيخ الحنفية في الشام عبد الرزاق الحلبي.
* محمد سليم الحمامي.
* المحدث عبد الفتاح أبو غدة.
* الأصولي مصطفى سعيد الخن.
* أحمد الخطيب من سوريا.
* حسين عسيران اللبناني.

[عدل] من الهند

محمد أنعام الحسن.
[عدل] من المغرب

الشيخ إدريس العراقي الفاسي.[13].
[عدل] الدفاع عن رسول الإسلام
شعار حملة حي في قلوبنا

للحبيب علي الجفري دور في التصدي لحملات الإساءة لرسول الإسلام، فقد أطلق حملة (حي في قلوبنا) التي شهدت نشاطاً واسعاً وتميزت بعقلانية وواقعية انعكس أثرها على شريحة واسعة من الجمهور [14][15]، كما شارك في العديد من المؤتمرات والفعاليات ذات الصلة.
[عدل] احتفالية جائزة البردة

تنظمها وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع في دولة الإمارات العربية المتحدة وتسعى جائزة البردة إلى أن تكون الرائدة والمتميزة على مستوى العالم الإسلامي في الاحتفاء بالمولد النبوي، وتكريم الفائزين في المسابقات المختلفة في موضوع مولد الرسول محمد بن عبد الله وسيرته الحافلة [16].
[عدل] مهرجان جوائز المحبة

الذي يقام بدولة الإمارات العربية المتحدة تحت رعاية جهات عدة ويهدف إلى تنظيم أفضل مهرجان سنوي على مستوى العالم يهتم بتقييم الأعمال الفنية التي تعبِّر عن كافة أوجه محبة رسول الإسلام وشخصيته الإنسانية, ثم ترويج تلك الأعمال عالميا لتكون حافزا لمزيد من المشاركات والإبداعات المتعلقة بحب الرسول محمد بن عبد الله [17].
[عدل] مؤسسة طابة
Crystal Clear app kdict.png مقال تفصيلي :مؤسسة طابة
شعار مؤسسة طابة بـأبو ظبي

أسسها الحبيب علي الجفري ويرأس مجلس إدارتها وقد انطلقت مؤسسة طابة في أبو ظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة بتاريخ 15 رجب 1426 الموافق لـ20 آب / أغسطس 2005، وهي مؤسسة إسلامية غير ربحية تسير وفق رؤية مفادها السعي نحو إعادة تأهيل الخطاب الإسلامي المعاصر للاستيعاب الإنساني، وتسعى المؤسسة لأن تكون جهة استشارية متميزة في تقديم رؤى ودراسات وتوصيات إلي قادة الرأي والمؤسسات والجهات المعنية بالخطاب الإسلامي لاتخاذ نهج حكيم إزاء القضايا المعاصرة، كما تسعى إلى القيام بتطبيق مشاريع ذات صبغة عملية تتعلق بقضايا ملحة تهم عموم المجتمع الإنساني مبنية على الأسس الروحية والأخلاقية الأصيلة للإسلام[18] وتضم مؤسسة طابة مجلساً استشارياً أعلى أعضاؤه من كبار علماء المسلمين وهم الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي والدكتور عبد الله بن بيه والدكتور علي جمعة والحبيب عمر بن حفيظ وهم الشخصيات ذاتها التي تتخذها المؤسسة مرجعيةً شرعيةً لها[19].
[عدل] مكانته في العالم الإسلامي
الجفري يسار الصف الأول حيث يظهر مع شخصيات علمية متنوعة في أحد المؤتمرات الدولية

يمثّل الحبيب علي الجفري في نظر جمهور المعجبين بأسلوبه من الشارع الإسلامي اتجاهاً وسطياً يقارب بين كافة التيارات الإسلامية لاعتبارات أن الخطاب الإسلامي للجفري يجمع بين الأصالة والحداثة ولا يكفّر أي تيار إسلامي آخر[20]، كما أن الحبيب علي محاط بتعاطف وتضامن من معجبيه في مواجهة ما يعتبرونه فكراً إقصائياً يقوم بحملات منظّمة تهدف إلى تشويه صورة الجفري لدى العامّة [21]، والّتي كان هناك دائما من يتصدّى لها ويبعد أي شبهة يلصقها به التيّار الذي يصفونه بالإقصائي، الأمر الذي جعل أثر هذه الحملات محدوداً[22][23][24] كما أنه محل تقدير مجموعة من العلماء البارزين على مستوى العالم الإسلامي ويظهر ذلك في علاقات المودة التي تربطه مع بعض علماء السعودية مثل سلمان العودة وعائض القرني [25] وعلماء الجعفرية والزيدية وأغلب علماء الشام سواء في سوريا أو لبنان كمفتي سوريا الراحل الشيخ أحمد كفتارو والدكتور محمد سعيد رمضان البوطي [26] ،ومفتي الجمهورية اللبنانية الدكتور محمد رشيد قباني [27] وله حضور جيد في الشارع المصري العلمي والجماهيري كما أن مفتي الديار المصرية الدكتور علي جمعة يعدّ الجفري منتمياً إلى ذات مدرسته العلمية والدعوية[28]، وقد قام بزيارة المغرب العربي [29] حيث كان موضع ترحيب رسمي وجماهيري، ويشارك الجفري في عدد من الملتقيات الثقافية العامة[30][31]، كما أنه على تواصل دائم مع أغلب الفاعليات الإسلامية في أنحاء متفرقة من العالم كإندونيسيا وشبه القارة الهندية [32] وأفريقيا وأوروبا [33] وأميركا.
[عدل] الجفري والتصوف

يعدّه المهتمون بالتصوف خاصة علماء الشام واليمن ومصر والمغرب العربي أنه من أعلام التصوف المعتدل الذي دعا إليه أئمة السلف أمثال الحسن البصري والإمام مالك والإمام الشافعي والإمام أحمد بن حنبل وحتى العلماء المتأخرين من أمثال ابن تيمية[34] فالحبيب علي الجفري يعدّ في نظرهم امتداداً لعلماء السلف[35] فهو يشارك في أغلبية الفعاليات ذات الصلة والتي يحضرها علماء من مشارب عدّة ويحظى بتقدير واحترام بينهم[36]، بينما يعتبره آخرون أنه من المغالين في التصوف. إلا أنّ الحكم على هذا الشيخ الشاب بناءً على انتقادات هؤلاء قد لا يكون عادلاً في هذا الزمن وربما تتضح الصورة مع مرور الوقت واستقرار الأحوال خاصة مع وقف التجاذبات الفكرية داخل التيارات الإسلامية وتبلور إعلام حيادي وموضوعي [37].
[عدل] مبادرة كلمة سواء

للحبيب علي دور مهم في مبادرة كلمة سواء التي ساهمت في ترسيخ قيم الحوار الإنساني والانسجام بين أهم الحضارات في العالم [38]. في أكتوبر 2006 كان الجفري من بين ثمانية وثلاثين عالماً مسلماً من مختلف التيارات الإسلامية قاموا بتوجيه كلمة رد على بندكتوس السادس عشر بابا الفاتيكان حملت عنوان (رسالة مفتوحة إلى البابا)، وذلك بعد أن تحدّث بابا الفاتيكان بشكل عدّه المسلمون أمرًا لا يليق بالاحترام المتبادل بين المسلمين والمسيحيين، وكانت هذه الرسالة مناسبة فريدة التقت فيها شخصيات تمثّل مختلف فئات المسلمين، وبعد هذا الحدث بسنة واحدة تم توسيع الرسالة حيث التقى مائة وثمانية وثلاثون من العلماء ورجال الدين والمفكرين المسلمين من مختلف الاتجاهات في الوثيقة التي حملت عنوان (كلمة سواء بيننا وبينكم) وجّهت إلى الكنائس المسيحية، ومما جعل هذه الوثيقة مميزة هو أنها كانت محل إجماع بين المسلمين من تيارات وبلدان مختلفة [39].

وفي سبتمبر 2007 قدّمت الصيغة النهائية للوثيقة في مؤتمر (الحب في القرآن الكريم)الذي انعقد في الأردن، حيث تم إبراز أن القاسم المشترك بين الدين الإسلامي والدين المسيحي والقاعدة الأفضل للحوار والتفاهم، هي حب الله وحب الجار، ويرى متابعون أنّ هذه الوثيقة قد توفر أرضية جيدة للعديد من المنظمات والأفراد العاملين في مجال الحوار بين الأديان.

واستطاعت المبادرة أن تحقق تقدما واضحا على صعيد الحوار بين المسلمين والمسيحيين ففي أكتوبر 2007 قدّم ما يزيد عن 300 رجل دين وعالم مسيحي من خارج الفاتيكان اعتذارا عن الحروب الصليبية وبعض نتائج (الحرب على الإرهاب) التي أضرت بالمسلمين وتسببت بآثام وخسائر بشرية وعقائدية، طالبين الصفح من الأمة الإسلامية في جميع أنحاء العالم، جاء ذلك في رسالة جوابية حملت عنوان (حب الله وحب الجار) رداً على رسالة العلماء المسلمين، وجاء الإعلان عن رد رجال الدين المسيحيين في مؤتمر صحفي عقد في أبوظبي بحضور الحبيب علي الجفري والبروفيسور الليبي عارف النايض ،والبروفيسور ميروسلاف فولف مدير مركز الإيمان والثقافة في جامعة ييل بالولايات المتحدة[40].

وقد تفاعلت أيضا بعض المنظمات والهيئات العالمية مع المبادرة، منها مؤسسة (أوجن بيسر) الألمانية، حيث منحت في أكتوبر 2008 جائزتها السنوية لمبادرة (كلمة سواء)، وكان الحبيب علي زين العابدين الجفري أحد ثلاث شخصيات تم تكريمها في احتفالية هذه المنظمة الألمانية، نظراً لمشاركته الفعّآلة في المبادرة وتقديراً لمساهمته في الحوار الإسلامي المسيحي وبذله الجهود من أجل السلام بين الشعوب [41].
[عدل] تواصله مع الجامعات والمراكز العلمية الدولية

للحبيب علي تعاون خاص مع الجامعات والأكاديميات العالمية يهدف إلى الرقي بالقيم الإنسانية المنتجة للسلام والتعايش المشترك بين أتباع مختلف الديانات وبالأخص الإسلام والمسيحية،فشارك في مؤتمر (كلمة سواء: النظرية والتطبيق)هذا الحدث الذي نظمته جامعة زايد بالإمارات بالتعاون مع جامعة كارولينا الشمالية بالإضافة إلى ثلاث جامعات إندونيسية، بحضور الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التعليم العالي والبحث العلمي رئيس جامعة زايد وحمدان المزروعي رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف بالإمارات ومشاركة عدد من كبار العلماء المسلمين كمفتي الديار المصرية علي جمعة والمغربي فاروق حمادة ونصر عارف رئيس قسم الدراسات الإسلامية بجامعة زايد [42]، وهو عضو مؤسس في مجلس أمناء الأكاديمية الأوربية للثقافة والعلوم الإسلامية في بروكسل ببلجيكا، ومركز النور لصيانة وتوثيق وتحقيق المخطوطات في تريم بحضرموت، كما أنه عضو عامل في مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي في عمّان بالأردن. هذا بالإضافة إلى كونه محاضر بدار المصطفى للدراسات الإسلامية باليمن والتي تستقطب طلبة العلم والباحثين من مختلف أنحاء العالم[13].

كما أنه ألقى العديد من المحاضرات في عدد من الجامعات العالمية، ومن هذه المحاضرات:

* محاضرة في جامعة سانتا كلارا
* محاضرة في جامعة سان دييغو
* محاضرة في جامعة ميامي
* محاضرة في جامعة كاليفورنيا الجنوبية USC في لوس أنجلس
* محاضرة في جامعة سواس SOAS في المملكة المتحدة

[عدل] تفاعله مع القضايا الإنسانية

* ألقى محاضرة نوعية بعنوان (حتى لا يكون الدين لعباً) تتصدى لمحاولة إلصاق الإرهاب بدين الإسلام وتبرز أن التطرف ليس صفة لدين محدد وتحذر من خطورة استغلال الخطاب التحريضي لأي دين لتحقيق مصالح مشبوهة وضيقة ،كما أنها تظهر رقي تعاليم الإسلام ونبذه للإرهاب وحثه على ترسيخ التسامح الإنساني بين جميع البشر[13].

* في أكتوبر 2008 قام الحبيب الجفري برفقة وفد من مؤسسة طابة بزيارات ميدانية لمواقع متضررين من فيضانات وسيول مدمرة في محافظتي حضرموت والمهرة تسببت في أضرار مادية كبيرة ونزوح آلاف السكان ،و في شهر مايو 2009 حضر الحبيب الجفري توقيع اتفاقية إنشاء مدينة الشيخ خليفة في اليمن برعاية رئيس دولة الإمارات ،وتحتوي المدينة على ألف منزل بمرافقها الصحية والتعليمية والخدمية، وبتكلفة مائة مليون درهم إماراتي وبإشراف الهلال الأحمر الإماراتي ،وصرّح الجفري في هذه المناسبة بأن مدينة الشيخ خليفة تعد أكبر صرح خيري في مجال إسكان ضحايا كارثة الفيضانات التي ضربت اليمن[43].[44].
* شارك الحبيب علي الجفري في حملة جمع التبرعات التي نظمتها أبوظبي لضحايا (حرب غزة ديسمبر 2008)ضمن وسائل الإعلام إلى جانب مؤسسة طابة التي يرأسها[45]

[عدل] حضوره الإعلامي

للحبيب علي الجفري عدة برامج يتم عرضها في مجموعة من القنوات الفضائية منها ما هو منتظم وبشكل دوري مثل برامجه على قنوات دريم 2 واقرأ والرسالة والمحور، ومنها ما يأخذ شكل استضافات أو لقاءات مرتبطة بأحداث الساعة مثل حضوره على قنوات أبوظبي والإمارات والجزيرة والعربية والأردنية والمصرية الأولى واليمنية والقطرية ودبي ودبي العقارية وأوربت.[46].

كما أنه أجرى العشرات من اللقاءات مع العديد من الصحف والمجلات المحلية والإقليمية والعالمية [47].
[عدل] آراء حول الجفري

يواجه علي الجفري نقدا لاذعاً من شيوخ السلفية التقليدية نظراً لتبنيه المنهج الأشعري والتزامه بتعاليم التصوف. ينتقد الشيخ الراجحي إباحته التوسل بالرسول محمد والصالحين بعد موتهم واعتبر ذلك دعاءً للموتى، واستدلاله بالأحاديث الموضوعة حسب قوله [1]، ويصفه أحمد نقيب بأنه "شيعي متدثر بلباس المتصوفة" [2]، وأفتى فيه الشيخ عبد الله الغنيمان بقوله: "الرجل معروف بدعوته إلى التصوف المنحرف ونسأل الله أن يهديه." [3]، كما أفتى غيرهم من شيوخ السلفية بفتاوى تدور جميعها حول ضلال عقيدته وانحراف دعوته. وفي الوقت الذي تصدر فيه مثل هذه الأحكام من بعض شيوخ السلفية في إطار الاختلاف العام بين تيارين ينتسبان إلى السنة حول بعض المسائل مثل التصوف والتوسل والمولد النبوي نجد أن علماء آخرين من السنّة يزكّون الجفري ويردّون على هذه الانتقادات ومن بين هؤلاء الشيخ محمد عبد الغفار الشريف الأمين العام لأوقاف الكويت الذي سئل عن حملة الهجوم التي يتعرض لها الجفري فأجاب : ((أما الحملة على السيد الحبيب الداعية الناجح الشيخ علي الجفري -حفظه الله-، فالداعي إليها -غالباً- الحسد))[48] ،كما وضّح الدكتور المغربي المصطفى المسالي رأي جانب مهم من أهل السنة في الجفري بأن قال (بارك الله فيه من رجل محب امتلك الحكمة اليمانية والإيمان اليماني، وكم هي حاجة الحركة الإسلامية لمثل هؤلاء الرجال المحبين بتفكيرهم المتوازن))[49]، وردّ الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي على مسألة استخدام الجفري للأحاديث الموضوعة بأن بيّن أن ذلك لا ينقص من قيمة أي داعية وعالم وأجاب حين سئل عن ذلك (في إحياء علوم الدين أحاديث موضوعة وضعيفة، فهل في ذلك ما يبعث الريبة في فضل الإمام الغزالي وعلوّ مكانته وقدره، والنفع العظيم الذي حققه لأجيال المسلمين بفضل كتابه هذا)) كما قال إن هذه الادعاءات هي بغرض ((التشهير برجل أحسب أنه من العلماء العاملين والصالحين الذين وضع الله لهم القبول في الأرض))[50].
[عدل] برامج تلفزيونية
شعار برنامج مجالس البخاري
شعار برنامج أيها المريد

يوجد للحبيب علي الجفري برامج عديدة يبث أغلبها بشكل خاص في شهر رمضان، وتُعرض على مدار السنة على عدد من القنوات الفضائية

* الشجرة الطيبة (رمضان 2010): برنامج يطرح علم أصول الأخلاق النبوية وسبل ربطه بحياة الفرد المسلم في الواقع ومعالجة إشكالياته. يعرض على قناتي دريم 1 ودريم 2.
* حياتنا (صيف 2010): برنامج حواري أسبوعي، يعالج عدد من القضايا الواقعية في المجتمع الإسلامي، يحاوره فيه الإعلامي عمرو الليثي، ويعرض على قناة دريم 2[51].
* برنامج مجالس البخاري (رمضان 2009): سلسلة من الدروس تتناول شرح كتب الصوم والتراويح وفضل ليلة القدر من الجامع الصحيح ،بالسند المتصل للحبيب الجفري إلى الإمام البخاري ،ويعرض على قناة دريم 2.
* برنامج أيها المريد (رمضان 2008 - 2009): يسعى البرنامج إلى إحياء ونشر معاني السلوك والسير إلى الله بمعناها السليم ومبناها القويم في الأمة، وذلك وفق تعاليم الإسلام، بالوسائل العصرية المناسبة، عبر برنامج تلفازي وموقع إلكتروني تفاعلي. عرض البرنامج على قناة المحور في رمضان 2008 وقناة الشام في رمضان 2009.
* برنامج الطريق إلى الله: سلسلة من 43 حلقة تتناول معالم السلوك الإسلامية، يعرض على قناة دريم 2.
* برنامج الميزان: يتناول البرنامج العديد من القضايا الفكرية والتحديات التي يواجها الإسلام في هذا العصر ،وكان محاوره الداعية الإسلامي محمد بسام الزين، وتم عرضه على قناة اقرأ في أكثر من 100 حلقة.
* برنامج عالمية الإسلام: تناول الحبيب الجفري في هذا البرنامج صحبة رئيس جامعة الأزهر الأسبق د.أحمد عمر هاشم العديد من القضايا الفكرية، وعُرض على القناة المصرية الأولى وقناة المحور في 14 حلقة.
* برنامج يحبهم ويحبونه: يتناول فيه الحبيب الجفري صحبة الشيخ علي أبو الحسن العديد من مواضيع السلوك على قناة الرسالة.
* برنامج مجالس المصطفى: برنامج يعرض جوانب من السيرة النبوية، عرض في 30 حلقة على الفضائية اليمنية.
* برنامج حوار العقل: يستعرض فيه الحبيب الجفرى عددًا من المواضيع الفكرية في 30 حلقة على قناتي دريم 2 ودبي العقارية.
* برنامج على حبه: يتناول هذا البرنامج المسائل المتعلقة بفقه الزكاة، وما يرتبط بذلك من مواضيع سلوكية. عُرض في 30 حلقة على قناة الإمارات.
* برنامج لقاء الجمعة: يستعرض فيه الحبيب الجفري عددًا من المواضيع الفكرية. عُرض على قناة دريم 2 في 6 حلقات.
* برنامج السيرة العطرة: يتناول السيرة النبوية. عُرض على قناة دبي الفضائية في 6 حلقات.
* برنامج رحلة الإيمان: يوضح فيه الحبيب الجفري عددًا من المواضيع السلوكية. عُرض على قناة المحور.
* برنامج شمائل المصطفى: عُرض على قناة اقرأ. ويستعرض فيه الحبيب الجفري جوانب من شخصية رسول الإسلام وسيرته.
* برنامج وسوسة: عُرض على القناة القطرية.

[عدل] مؤلفات

* معالم السلوك للمرأة المسلمة.
* المشاكل بين الزوج والزوجة.
* تربية الأولاد.
* كيف أحب أصحاب محمدٍ محمدًا.
* التوبة النصوح.
* الاقتصاد الربّاني.
منقول